“对咱们来说，精神以当然界为我方的前提，精神是当然界的真谛，因而对当然界来说，精神亦然某种都备第一性的东西。在这个真谛中当然界隐藏了快播av，成果精神成为达到其利己的存在的不雅念快播av，而主张则既是不雅念的客体快播av，又是不雅念的主体。这种团结性是都备的接洽性，因为主张在当然界中有我方的完好的外皮的客不雅性，但现时它的这种外化被甩掉了。而主张在这种外化中成了与我方同身的东西。因此，主张独一手脚从当然界的转头才是这种团结性。”（第392页） 　　“启示，手脚详尽不雅念，是向当然界的告成的过渡，是当然界的生成，而手脚摆脱精神的启示，则是摆脱精神把当然界设定为我方的全国，——这种设定，手脚反念念，同期又是把全国假设为孤独的当然界。主张中的启示，是精神把当然界创造为我方的存在，而精神在这个存在中取得我方的摆脱委果证和真正性。”“都备的东西是精神；这是都备的东西的最高界说。”〔ＸＸＸＩＶ〕露出勾引